Malachia (2)

ALL'INIZIO DEL XXI SECOLO

Se guardiamo ora al cristianesimo fino all'inizio del XXI secolo, non dobbiamo forse riconoscere una chiara opera di Dio? Grazie a ciò un rimanente del suo popolo celeste, come quelli della sua nazione terrena ai giorni di Esdra e Neemia, fu liberato da quei sistemi religiosi umani non scritturali in cui erano stati tenuti prigionieri. Liberati dal settarismo, furono spinti dalla grazia di Dio a riconquistare il vero fondamento su cui Dio intendeva che poggiasse tutto il Suo popolo. Di conseguenza, questo residuo, come i loro predecessori ebrei, per così dire, si ritrovò ancora una volta nella giusta posizione.

Nel corso del tempo, sebbene questa parte del popolo di Dio abbia testimoniato di aderire al cammino biblico della Sua Chiesa, il fallimento e il decadimento hanno segnato sempre più il suo cammino. Questo è il motivo per cui Dio oggi ha un confronto così serio con questi credenti che sono stati liberati dai sistemi religiosi riguardo alla loro falsa condizione morale. La loro posizione ecclesiastica può essere apparentemente corretta, ma la loro condizione morale e spirituale non è conforme a Colui al quale appartengono. Questa parte del cristianesimo sembra corrispondere molto da vicino al residuo ritornato del popolo d'Israele in quel momento.

Per continuare il parallelo, possiamo notare che ci sono sempre stati molti devoti servitori di Dio in entrambe le parti del cristianesimo. La loro condizione morale e spirituale era molto elevata e anche il loro modo di vivere piaceva al Signore.

 

IL RESTO PROVATO CON IL FUOCO

Ora la profezia di Malachia si concentrava principalmente sul rimanente ritornato nel paese, esteriormente osservante ma interiormente ribelle contro Dio.  Allo stesso modo, mi sembra che questa parola contenga un insegnamento speciale a tutti coloro che sono usciti dalla prigionia fatta solo di forma ma lontana da Dio.

Questa parola si rivolge a quei fedeli che si trovano ancora in mezzo a questo sistema. E come ai tempi di Malachia in cui questo messaggio finale veniva annunciato al suo popolo prima che il Signore giungesse, così oggi ci troviamo alla vigilia di questa venuta con il Signore che desidera risvegliare le nostre coscienze. Sono convinto che il messaggio finale di Dio al suo popolo sia un solenne appello a risvegliare le coscienze riguardo alla propria condizione morale e spirituale. L'obiettivo di Dio è quello di poter trovare sulla terra coloro che camminano in modo degno di Colui che deve venire. Questi diranno con rinnovato affetto: “Vieni, Signore Gesù!” (Ap 22:20).

Abbiamo visto che la profezia di Malachia era indirizzata al rimanente ritornato. È bene chiedersi allora: “Qual è la condizione deli suoi? E in che misura questo oracolo descrive la condizione che esiste oggi fra i suoi?

 

QUATTRO CARATTERISTICHE DEL POPOLO DI DIO ALLORA E ADESSO!

1) LA CONDIZIONE DELLE PERSONE

Le persone erano caratterizzate da una apparenza e da un basso stato morale (1:6). Confessarono che il Signore era il loro Padre e Signore. Nella loro vita pratica, però, non rendevano al Signore l'onore dovuto a un padre. Né avevano il vero timore, come dovrebbe avere un servo fedele.

Non dobbiamo ammettere che anche la nostra pratica attuale è diventata molto inferiore alla nostra confessione? Stiamo onorando il Signore nella nostra vita quotidiana? Pensiamo, parliamo e agiamo nel timore del Signore?

Il resto del popolo d'Israele non mostrò né onore né timore verso il Signore. Ciò lo espose a ulteriore rimprovero per aver disprezzato il nome del Signore. A questa accusa il popolo risponde, per così dire, direttamente: “Come abbiamo disprezzato il tuo nome?”. Questa “risposta” provocatoria alla grave accusa mette in luce un’altra caratteristica della misera condizione del popolo.

 

2) INSENSIBILITÀ MORALE E CECITÀ SPIRITUALE

Le persone erano caratterizzate da una cecità spirituale riguardo alla propria condizione. La cecità spirituale è il risultato inevitabile di un'alta professione combinata con uno stile di vita cristiana ben misera.

Il popolo di Dio tende a coprire il suo basso stato spirituale sotto un’alta apparenza fatta di locali sempre più grandi e confortevoli e funzioni incentrate a soddisfare coloro che ascoltano. Quindi la nostra stessa confessione può diventare il mezzo attraverso il quale chiudiamo gli occhi sulla gravità del nostro basso stato pratico. Il risultato è che quando ci confrontiamo con il nostro fallimento, o lo sorvoliamo o ci rifiutiamo di riconoscerlo. Oppure ci comportiamo come il residuo e ci stupiamo quando qualcuno ci fa notare la realtà della nostra vita cristiana.

 

3) SERVIZIO ESTERIORE AL SIGNORE SENZA VERA DEVOZIONE AL SIGNORE

Il servizio esteriore per il Signore veniva portato avanti dal suo popolo, ma mancava il vero attaccamento alla Parola di Dio per svolgere questo servizio. Mancava il timore e l'onore che gli era dovuto.

Il risultato era che nel servizio per Signore tutto era possibile, tutto sembrava permesso. Il Signore li accusa di portare offerte indegne che non erano gradite. Non avrebbero osato  trattare in quel modo un qualsiasi governatore terreno. Ai loro occhi le persone avevano un posto più grande del Signore. E questo significava che trattavano il Signore con disprezzo.

“Ci fosse almeno qualcuno di voi che chiudesse le porte! Così non accendereste invano il fuoco sul mio altare! Io non prendo alcun piacere in voi, dice il SIGNORE degli eserciti, e non gradisco le offerte delle vostre mani” 1:10. Il Signore preferirebbe che qualcuno chiudesse le porte del tempio affinché quel tipo di sacrifici sgraditi si fermassero. Alla luce del suo proposito il Signore può dire: “Ti ho amato“ (1,2). Quando giudica le persone alla luce della loro vita pratica, deve dire loro: "Non ho alcun piacere in voi". Quanto è grave quando il Signore deve dire a coloro che ama: "Non ho alcun piacere in voi".

Tutto questo non contiene anche un messaggio per noi? Non possiamo continuare esteriormente nel servizio del Signore, predicando, insegnando, guidando, e tuttavia mancando del giusto timore e onore dovuto a Dio. Il suo popolo era arrivato a disprezzare ciò per Dio era sacro ed erano stanchi di servire Dio.

 

4) STANCHEZZA E DISPREZZO PER IL SERVIZIO DEL SIGNORE

Il servizio del Signore divenne una difficoltà per il residuo (1:13).  E quando le persone si stancano di fare una cosa, presto la disprezzeranno. Quindi non solo il residuo disse del servizio del Signore: “Ah, che fatica!” e mi trattate con disprezzo (1,13).

Purtroppo non vediamo la stessa stanchezza nelle cose del Signore dei nostri giorni?  Vi  è oggi qualcuno che una volta era attivo nel servizio del Signore ma ora si è stancato?

Le mani pendono, le ginocchia sono diventate deboli. Le mani non sono più alzate in intercessione e le ginocchia non sono più piegate in preghiera (Is 35:3; Eb 12:12). Stanchi nella preghiera, stanchi nella lettura della Bibbia, stanchi nel ricordare il Signore, stanchi nella predicazione del Vangelo, stanchi nell'udire la parola di Dio, stanchi nelle cose del Signore. E ciò di cui ci stanchiamo è ciò che disprezziamo. Non c'è da stupirsi che finiscano per disprezzare e disprezzare le cose del Signore, come fa il popolo del Signore.

(Segue)