Attenzione al falso concetto che si ha oggi dell'amore di Dio!
Nonostante la Scrittura sia chiara, molte persone sono nelle tenebre avendo una visione distorta di Dio.
Vogliono un Dio d'amore ma privo d'ira nei confronti del peccato e tollerante verso il peccatore. E siccome il Dio della Scrittura non corrisponde a questo modello, essi si fabbricano e adorano un dio su misura, praticando una religione che non è altro che idolatria.
Molti ritengono che il concetto dell'ira di Dio dovrebbe essere relegato fra le idee primitive e superate del passato. In una cultura così “progredita” come la nostra, dicono, non dovrebbe esserci posto per un simile concetto.
Persino molti predicatori, che pur professandosi cristiani e di credere nelle Scritture, si guardano bene da farne menzione, volendo presentare al mondo un messaggio più appetibile.
Uno degli errori più comuni è pensare che il concetto dell'ira di Dio si limiti al Vecchio Testamento. Secondo questo punto di vista, la Scrittura rivelerebbe Dio in due modi diversi presentando la sua ira nel Vecchio Testamento e il suo amor nel Nuovo. Questa teoria viene totalmente smentita dalla Scrittura stessa. In quanto che sia l'Antico Testamento che il Nuovo presentano entrambe queste cose. Il Signore stesso parlerà a più riprese del luogo del pianto e dello stridore dei denti per non parlare poi del libro dell'Apocalisse.
L'ira di Dio è ben lontana da essere paragonata a quella degli uomini. Quest'ultima è una emozione incontrollabile, piena di animosità, di vendetta, soggetta a momenti. Non dovrebbe essere necessario precisare che l'ira di Dio è assolutamente priva di tali veleni. Dio non perde la testa diventando malvagio e vendicativo.
“L'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità con l'ingiustizia” Romani 1:18.
Dio non può sopportare il male che gli uomini commettono e odia il peccato; e dal cielo, ogni volta che ha dato un rivelazione di Sé, ha fatto sapere all'uomo che ogni iniquità verrà punita, sia sui pagani che non conoscono la verità, sia su coloro che pur avendola conosciuta la soffocano.
