L'UMILIAZIONE DI GIOSIA
La reazione del giovane re al ritrovamento del rotolo è notevole. Non si arrabbia, non inizia a incolpare gli altri. Non inizia a discutere. Inoltre non si chiede se il rotolo che ha trovato sia davvero la legge di Dio. No, il re pensa prima di tutto a confrontare se stesso con ciò che ascolta. Leggiamo le parole semplici e allo stesso tempo commoventi: "Quando il re udì le parole della legge, si stracciò le vesti" (2 Cr. 34:19). La Parola di Dio lo colpì e scatenò in lui profondi sentimenti interiori. Attraverso il profeta Ulda, Dio ci permette di guardare più da vicino il cuore di Giosia in questa situazione. Il suo cuore era stato toccato, si era umiliato, stracciato le vesti e aveva pianto (ver. 27).
Vogliamo imparare qualcosa per noi stessi da questo? Cosa facciamo quando scopriamo che Dio ci sta rendendo chiaro attraverso la Sua Parola qualcosa che non va in noi? Cominciamo a litigare e discutere? Forse non ci sentiamo per niente coinvolti, come se non stesse parlando a noi? Oppure pensiamo prima a coloro che si comportano peggio?
Se la Parola di Dio deve fare la differenza nella nostra vita, allora essa inizia sempre dal cuore. Possiamo imparare questo da Giosia. All'inizio c'è sempre l'umiliazione personale per volontà di nostro Signore. Questa è la prova che prendo personalmente sul serio la Parola di Dio. Quando la Scrittura getta luce su di me, inizio a rendermi conto realmente del mio stato. Questo non ha nulla a che fare con la paura, ma con il prendere sul serio la Sua Parola. Dio stesso dice: “Ecco su chi io poserò lo sguardo: su colui che è umile, che ha lo spirito afflitto e trema alla mia parola“ Isaia 66:2. Dio prende atto dell'atteggiamento del nostro cuore difronte alla Sua parola. Inoltre non trascura le lacrime che si possono versare. Conosce i nostri sentimenti e quindi ci aiuterà.
Bisogna prendere veramente sul serio la parola di Dio e poi sottomettersi ad essa con obbedienza. A proposito, questa sincerità di cuore, questo desiderio di obbedire al Signore completamente e in tutti gli ambiti della vita, non ha nulla a che fare con la semplice forma religiosa. Non la forma ma, l'obbedienza alla Parola di Dio è un compito costante e questa obbedienza ti rende fermo e deciso riguardo alle decisioni da prendere. In ogni caso Giosia dedicò la sua vita all'obbedienza di Dio con profonda consapevolezza e visse anni felici.
Mentre leggi la storia di Giosia, potresti anche chiederti perché quest'uomo si umiliò in primo luogo. Aveva personalmente fatto qualcosa di offensivo nei confronti di Dio? La Parola non ce lo dice, eppure la sua umiliazione era appropriata. Qui apprendiamo che ci sono due aspetti dell'umiliazione. Innanzitutto c'è l'umiliazione a causa dei peccati commessi personalmente. Troviamo questa umiliazione, ad esempio, nel padre di Giosia, Manasse (2 Cr. 33:12). Dio aveva messo quest’uomo così tanto alle strette che alla fine crollò sotto la pressione delle circostanze e si umiliò. L'umiliazione di Giosia, invece, fu un'umiliazione dovuta ad un senso di colpa comunitario (collettivo) che risaliva addirittura ai suoi antenati. Giosia sapeva di essere legato al popolo di Dio. Conosceva la colpa di questo popolo, al quale apparteneva, e la faceva propria.
Un esempio bellissimo e straziante di questo tipo di umiliazione si trova nello scriba Esdra (Esdra 9 e 10). Personalmente non era responsabile della situazione di peccato del popolo. Ma riporta tre passi importanti che parlano anche a noi. Innanzitutto, Esdra si umiliò a causa dell'infedeltà del popolo (Esdra 9:4). In secondo luogo, piegò le ginocchia e pregò Dio (Esdra 9:5 ). In terzo luogo, si alzò dalla preghiera e agì (Esdra 10:5). Ritroveremo questo comportamento anche in Giosia. Pianse, pregò e agì.
Chiediamoci ora se conosciamo davvero questo tipo di umiliazione. A volte potremmo essere inclini a soffrire per i nostri peccati piuttosto che per cose di cui non ci sentiamo direttamente responsabili. Ma noi facciamo parte del popolo di Dio e quindi, agli occhi di Dio, anche responsabili della condizione di questo popolo. Abbiamo la responsabilità, anche verso i nostri fratelli.
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