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UNA DOMANDA SU DIO
L'umiliazione è immediatamente seguita da domande su ciò che
Dio desidera che si faccia. Giosia voleva chiarezza su ciò che aveva letto nel
libro della legge e su ciò che lo aveva così angosciato. Potremmo forse
chiederci perché lo ha fatto. La legge di Dio non era chiara? Dio non ha
espresso chiaramente i Suoi pensieri lì? Da un lato Giosia aveva preso atto dei
comandamenti, delle prescrizioni e dei divieti di Dio, ma dall'altro aveva
anche letto cosa sarebbe successo se non si obbedisse alla volontà di Dio.
Conosceva l'ira di Dio, annunciata nella legge e che sarebbe arrivata su coloro
che non si sarebbero sottomessi ai comandamenti. Allora perché chiedere ancora
di Dio?
Vediamo che Giosia aveva fiducia in Dio nella sua
umiliazione. La legge (presumiamo che si trattasse di tutti e 5 i libri di
Mosè) affermava chiaramente ciò che Dio si aspettava. Si era parlato anche del
tribunale. Ma la legge parla anche di Dio che aspetta pentimento. Dio è un Dio
longanime e misericordioso.
Possiamo imparare qualcosa da questo. Dio ci ha dato la Sua
Parola. In questo riconosciamo la Sua volontà per la nostra vita. Ma Dio non si
limita a questo. Ci ha dato anche la possibilità di pregare. Anche se
conosciamo la volontà di Dio, possiamo parlargli in preghiera. La Parola di Dio
e la preghiera sono inseparabili. Dio ci parla e noi possiamo parlargli. È
fantastico. Applichiamolo alla conversione. Cosa penseremmo di una persona che
semplicemente riconosce tutto ciò che Dio dice di lui, cioè che è un peccatore,
che merita il giudizio di Dio e sta perire, ma che Dio gli offre un rimedio nel
Signore Gesù per evitare il tribunale? Se ti fermi qui non andrai oltre.
L'accettazione di ciò che Dio ci dice al riguardo nella Sua Parola spinge una
persona alla preghiera con sincero esercizio e tristezza. Si rivolge a Dio e
poi riceve il perdono.
Lo stesso principio si applica ad ogni risveglio nella
nostra vita di cristiani. Dio ci mostra qualcosa che non va bene. Ci vediamo
alla luce della Bibbia e ci rivolgiamo naturalmente a Dio in preghiera per
parlargli di questo. Un servo del Signore una volta disse giustamente: “Ogni
umiliazione è provocata dalla Parola di Dio e spinge l’uomo tra le braccia di
Dio”. Si applica ai non credenti e ai credenti.
Forse mentre leggiamo la Bibbia, un versetto ci colpisce
all'improvviso come una freccia nel cuore e riconosciamo l'errore. Anche se può
essere immediatamente chiaro per noi cosa Dio vuole da noi e cosa dovremmo
fare, ne parleremo comunque con Dio.
LA RISPOSTA DI DIO
Giosia manda il sacerdote Chilchia e alcune altre persone di
sua fiducia da una profetessa per informarsi sulla volontà di Dio. Da un lato
vediamo che quest’uomo dell’Antico Testamento non aveva accesso diretto al
trono della grazia come lo abbiamo noi oggi. Possiamo rivolgerci direttamente
al nostro Dio e Signore e non abbiamo bisogno di alcun “intermediario”. D'altro
canto possiamo imparare qualcosa anche dal comportamento di Giosia. Giosia era
giovane e cercava consiglio da altri che avevano più conoscenza riguardo alle
cose di Dio e potevano aiutarlo nella sua vita di fede. Conosciamo,
soprattutto, se siamo giovani, quali fratelli e sorelle sono disposti ad
aiutarci? E poi, desideriamo ricevere aiuto? Dio ci fornisce fratelli e sorelle
che hanno avuto esperienze con il Signore dalle quali possiamo certamente
trarre beneficio. Naturalmente ognuno deve condurre la sua vita di fede, ma
siamo invitati ad avvalerci dell'aiuto dei fratelli e delle sorelle che Dio ci
ha messo vicine. I fratelli più avanti nelle fede, possono verificare se sono
in primo luogo capaci e in secondo luogo disposti ad aiutare i più “piccoli“
quando hanno problemi riguardo al loro cammino o alle loro decisioni.
Notiamo anche che Dio dà la risposta attraverso una donna.
Da un lato, questo fatto ci mostra (simile a Giudici 4) che il popolo di Dio si
trovava in una condizione generale molto debole. D'altra parte, questo fatto è
un incoraggiamento per le sorelle. Ci sono situazioni in cui le sorelle hanno
una visione più chiara della volontà di Dio rispetto ai fratelli e possono
essere di aiuto agli altri. Al tempo di Giosia c'erano profeti maschi (ad
esempio Geremia, che probabilmente era ancora molto giovane). Il Nuovo
Testamento definisce chiaramente l'ambito delle attività delle sorelle. Ma ciò
non cambia il fatto che le sorelle possono (e dovrebbero) avere una visione dei
pensieri di Dio e possono essere di aiuto agli altri con i loro consigli.
La risposta del profetessa Culda ci porta a un principio
molto importante nei rapporti di Dio con i Suoi figli. È evidente che il suo
messaggio a Giosia si compone di due parti. Dapprima parla, in modo
relativamente impersonale, “dell'uomo che ti ha mandato a me“ (2 Cr 34,23). Gli
viene annunciato il giudizio che merita, causato dalla cattiva condotta del
popolo di Dio. Il giudizio di Dio doveva giungere su Gerusalemme perché avevano
abbandonato Dio e bruciato incenso ad altri dei. Poi il messaggio della profetessa
diventa personale. A nome di Dio, si rivolge direttamente al “re di Giuda che
ti ha mandato“ (2 Cr 34,26). Questa parte del messaggio rivela la grazia e la
misericordia di Dio, e che Dio era profondamente consapevole dell'umiliazione
di Giosia.
Applicato a noi, questo ci fa pensare da un lato al governo
di Dio e dall’altro alla grazia di Dio. C'è un governo di Dio nella vita dei
credenti. L’apostolo Paolo lo spiega così: “Non vi ingannate; non ci si può
beffare di Dio; perché quello che l'uomo avrà seminato, quello pure mieterà”
Galati 6:7. Non possiamo limitare questo ai non credenti. L'applicazione ai
credenti è seria e non vogliamo ignorarla. Noi, ci portiamo dietro le
conseguenze delle nostre azioni e ne raccoglieremo i frutti. D'altra parte però,
c'è la grazia di Dio. Sapeva bene che Giosia aveva bisogno di conforto e
incoraggiamento in questa situazione, ed è per questo che Giosia ascoltò le
parole di misericordia da parte di Dio. Il giudizio che era stato annunciato
sarebbe arrivato ma dopo, Giosia si era umiliato e questo per Dio era una cosa
di grande valore. Perciò non avrebbe visto le sciagure che sarebbero piombate
su Gerusalemme, ma sarebbe vissuto e morto in pace. Così anche noi possiamo
sempre rifugiarci nella grazia di Dio. Questa grazia di Dio è inesauribile.
D’altra parte, dovremmo stare attenti a non usare questa grazia come
un’opportunità per sfidare Dio. Anche qui valgono le parole di Paolo:
“Rimarremo nel peccato affinché la grazia abbondi? Non di certo” Romani 6:1.
NESSUNA SOLITUDINE
L'umiliazione di Giosia e la risposta di Dio ad essa non
rimangono senza conseguenze visibili. Il re non era affatto contento che Dio
gli concedesse la grazia personale. Avrebbe potuto sedersi tranquillo, sapendo
che Dio sarebbe intervenuto in giudizio, anche se non durante il suo regno? No!
Giosia è lungi dall’essere in grado di continuare a vivere in pace e
tranquillità. Al contrario, si da a maggiore attività. Ora vediamo che si sente
responsabile nei confronti del popolo e vuole riportarlo nella vicinanza e nella
comunione con Dio. Finora era apparso in gran parte da solo, cioè aveva agito
da solo. Adesso capisce di essere legato al suo popolo. Lui prende l'iniziativa
e gli altri lo seguono.
Tutto questo è istruttivo per noi. Sappiamo, informati dagli
scritti profetici del Nuovo Testamento, quale corso sta prendendo il
cristianesimo e quale sarà la fine della testimonianza cristiana su questa
terra. Il giudizio è stato annunciato e non passerà molto tempo prima che il
Signore vomiti dalla Sua bocca una “chiesa“ senza Cristo (Apocalisse 3:16).
Come ci comportiamo noi difronte a questo? Ci siamo abituati? Siamo rassegnati?
Andiamo avanti con indifferenza limitandoci a constatare che questo non coinvolgerà
noi personalmente? Preferiamo forse vivere la vita del cristiano solitario e
non preoccuparci di ciò che accade intorno a noi? Abbiamo la responsabilità
sotto due aspetti. Da un lato si potrebbe trattare di persone smarrite che non
hanno ancora ascoltato né accolto la parola della croce. D'altra parte, e
questo qui è in primo piano, si tratta di credenti il cui cuore non arde più
per il Signore.
L'esempio di Giosia vuole incoraggiarci. Non soppesa i pro e
i contro, non pensa se ne valga la pena oppure no, no: Giosia agisce. Per
quanto riguarda le sue possibilità farà di tutto per riportare ordine nella
casa di Dio.
Il vero cristianesimo comprende sia il lato individuale sia
quello collettivo. Ogni cristiano ha un rapporto personale con il suo Signore e
può goderne. Ma è altrettanto vero che siamo messi insieme da Dio e quindi
possiamo e dobbiamo percorrere il cammino insieme. Per questo percorso comune
abbiamo bisogno di esempi positivi che trascinino gli altri. Siamo pronti per
essere o diventare dei promotori delle cose gradite a Dio? Sappiamo bene che il
giudizio sta arrivando. Sappiamo anche che non potrà mai essere nostro compito
riformare il cristianesimo nel suo insieme. Ma Dio parla ancora agli individui.
Non dovremmo quindi accettare semplicemente in silenzio o con rassegnazione che
il giudizio scenda su tutta la cristianità e sul mondo intero restando inermi.
Anche alla fine del tempo di grazia, c’è una cosa che possiamo fare: portare o
riportare la Parola di Dio.
Giosia si assicurò che tutti in Giuda e a Gerusalemme
ascoltassero la parola del libro del patto “Il re salì alla casa del SIGNORE
con tutti gli uomini di Giuda, tutti gli abitanti di Gerusalemme, i sacerdoti e
i Leviti, e tutto il popolo, grandi e piccoli, e lesse in loro presenza tutte
le parole del libro del patto, che era stato trovato nella casa del SIGNORE” 2
Cronache 34:30. A Timoteo fu detto: “predica la parola, insisti in ogni
occasione favorevole e sfavorevole, convinci, rimprovera, esorta con ogni tipo
di insegnamento e pazienza” 2 Timoteo 4:2. Questa richiesta vale anche per noi.
Possiamo portare il messaggio di Dio sia ai non credenti che ai credenti. I non
credenti devono ascoltarli per essere condotti alla rinascita. I credenti
dovrebbero ascoltarli per essere riportati ai principi della Bibbia.
Ma Giosia fa qualcos'altro. Non solo si assicura che gli
abitanti di Giuda e di Gerusalemme ascoltino la Parola, ma vuole anche
rinnovare il loro rapporto con Dio. “E fece aderire al patto tutti quelli che
si trovavano a Gerusalemme e in Beniamino; e gli abitanti di Gerusalemme si
conformarono al patto di Dio, Dio dei loro padri” 2 Cr. 34:32. Questa alleanza
parla del rapporto del popolo con il suo Dio. Il profeta Geremia, contemporaneo
di Giosia, invitava il popolo: “Dissodatevi un campo nuovo, e non seminate tra
le spine!” Ger 4,3. Anche questo è importante per noi. Il nostro rapporto con
Dio dovrebbe essere sempre fresco e intenso. Ogni volta che qualcosa si mette
in mezzo, dobbiamo riattivare questa relazione. Certamente non possiamo perdere
la nostra salvezza se siamo veramente credenti, ma possiamo perderne il
godimento pratico e la gioia.
Inoltre, Giosia non si preoccupa principalmente del
rinnovamento esteriore. Sa quanto sia importante che ci impegniamo con tutto il
nostro cuore e la nostra anima (2 Cr. 34:31). Un risveglio operato dal Signore
non si realizza solo nella mente. Possiamo essere grati al nostro Dio se ci ha
dato la capacità di pensare in modo chiaro e logico per cogliere la Sua Parola.
Ma questo non è né un requisito né una garanzia che il nostro rapporto con Lui
sia buono. Non ariamo il nostro campo solo con la nostra mente, ma il nostro
impegno deve essere con il cuore e la nostra anima, cioè nel nostro essere
interiore. Ciò che conta è che i nostri cuori ritornino a essere innamorati del
nostro Signore e che tutto il nostro affetto appartenga a Lui.
Sfortunatamente, il risveglio ai tempi di Giosia non fu
molto profondo. Questa impressione si ha chiaramente quando si legge il profeta
Geremia (Ger 3:8-10). Eppure Giosia ha fatto ogni sforzo. Per lui ne è valsa la
pena, anche se pochi hanno veramente restituito il proprio cuore a Dio. Oggi
non è diverso. Ma dovremmo fermarci per questo? No, vale la pena fare ogni
sforzo per far ardere i cuori per il Signore anche alla fine dell’era
cristiana?
(segue)
