UNA DOMANDA SU DIO
L'umiliazione è immediatamente
seguita da domande su ciò che Dio desidera che si faccia. Giosia voleva
chiarezza su ciò che aveva letto nel libro della legge e su ciò che lo aveva
così angosciato. Potremmo forse chiederci perché lo ha fatto. La legge di Dio
non era chiara? Dio non ha espresso chiaramente i Suoi pensieri lì? Da un lato
Giosia aveva preso atto dei comandamenti, delle prescrizioni e dei divieti di
Dio, ma dall'altro aveva anche letto cosa sarebbe successo se non si obbedisse
alla volontà di Dio. Conosceva l'ira di Dio, annunciata nella legge e che
sarebbe arrivata su coloro che non si sarebbero sottomessi ai comandamenti.
Allora perché chiedere ancora di Dio?
Vediamo che Giosia aveva fiducia
in Dio nella sua umiliazione. La legge (presumiamo che si trattasse di tutti e
5 i libri di Mosè) affermava chiaramente ciò che Dio si aspettava. Si era
parlato anche del tribunale. Ma la legge parla anche di Dio che aspetta
pentimento. Dio è un Dio longanime e misericordioso.
Possiamo imparare qualcosa da
questo. Dio ci ha dato la Sua Parola. In questo riconosciamo la Sua volontà per
la nostra vita. Ma Dio non si limita a questo. Ci ha dato anche la possibilità
di pregare. Anche se conosciamo la volontà di Dio, possiamo parlargli in
preghiera. La Parola di Dio e la preghiera sono inseparabili. Dio ci parla e
noi possiamo parlargli. È fantastico. Applichiamolo alla conversione. Cosa
penseremmo di una persona che semplicemente riconosce tutto ciò che Dio dice di
lui, cioè che è un peccatore, che merita il giudizio di Dio e sta perire, ma
che Dio gli offre un rimedio nel Signore Gesù per evitare il tribunale? Se ti
fermi qui non andrai oltre. L'accettazione di ciò che Dio ci dice al riguardo
nella Sua Parola spinge una persona alla preghiera con sincero esercizio e
tristezza. Si rivolge a Dio e poi riceve il perdono.
Lo stesso principio si applica ad
ogni risveglio nella nostra vita di cristiani. Dio ci mostra qualcosa che non
va bene. Ci vediamo alla luce della Bibbia e ci rivolgiamo naturalmente a Dio
in preghiera per parlargli di questo. Un servo del Signore una volta disse
giustamente: “Ogni umiliazione è provocata dalla Parola di Dio e spinge l’uomo
tra le braccia di Dio”. Si applica ai non credenti e ai credenti.
Forse mentre leggiamo la Bibbia,
un versetto ci colpisce all'improvviso come una freccia nel cuore e
riconosciamo l'errore. Anche se può essere immediatamente chiaro per noi cosa
Dio vuole da noi e cosa dovremmo fare, ne parleremo comunque con Dio.
LA RISPOSTA DI DIO
Giosia manda il sacerdote
Chilchia e alcune altre persone di sua fiducia da una profetessa per informarsi
sulla volontà di Dio. Da un lato vediamo che quest’uomo dell’Antico Testamento
non aveva accesso diretto al trono della grazia come lo abbiamo noi oggi.
Possiamo rivolgerci direttamente al nostro Dio e Signore e non abbiamo bisogno
di alcun “intermediario”. D'altro canto possiamo imparare qualcosa anche dal
comportamento di Giosia. Giosia era giovane e cercava consiglio da altri che
avevano più conoscenza riguardo alle cose di Dio e potevano aiutarlo nella sua
vita di fede. Conosciamo, soprattutto, se siamo giovani, quali fratelli e
sorelle sono disposti ad aiutarci? E poi, desideriamo ricevere aiuto? Dio ci
fornisce fratelli e sorelle che hanno avuto esperienze con il Signore dalle
quali possiamo certamente trarre beneficio. Naturalmente ognuno deve condurre
la sua vita di fede, ma siamo invitati ad avvalerci dell'aiuto dei fratelli e
delle sorelle che Dio ci ha messo vicine. I fratelli più avanti nelle fede,
possono verificare se sono in primo luogo capaci e in secondo luogo disposti ad
aiutare i più “piccoli“ quando hanno problemi riguardo al loro cammino o alle
loro decisioni.
Notiamo anche che Dio dà la
risposta attraverso una donna. Da un lato, questo fatto ci mostra (simile a
Giudici 4) che il popolo di Dio si trovava in una condizione generale molto
debole. D'altra parte, questo fatto è un incoraggiamento per le sorelle. Ci
sono situazioni in cui le sorelle hanno una visione più chiara della volontà di
Dio rispetto ai fratelli e possono essere di aiuto agli altri. Al tempo di
Giosia c'erano profeti maschi (ad esempio Geremia, che probabilmente era ancora
molto giovane). Il Nuovo Testamento definisce chiaramente l'ambito delle
attività delle sorelle. Ma ciò non cambia il fatto che le sorelle possono (e
dovrebbero) avere una visione dei pensieri di Dio e possono essere di aiuto
agli altri con i loro consigli.
La risposta del profetessa Culda
ci porta a un principio molto importante nei rapporti di Dio con i Suoi figli.
È evidente che il suo messaggio a Giosia si compone di due parti. Dapprima
parla, in modo relativamente impersonale, “dell'uomo che ti ha mandato a me“ (2
Cr 34,23). Gli viene annunciato il giudizio che merita, causato dalla cattiva
condotta del popolo di Dio. Il giudizio di Dio doveva giungere su Gerusalemme
perché avevano abbandonato Dio e bruciato incenso ad altri dei. Poi il
messaggio della profetessa diventa personale. A nome di Dio, si rivolge
direttamente al “re di Giuda che ti ha mandato“ (2 Cr 34,26). Questa parte del
messaggio rivela la grazia e la misericordia di Dio, e che Dio era
profondamente consapevole dell'umiliazione di Giosia.
Applicato a noi, questo ci fa
pensare da un lato al governo di Dio e dall’altro alla grazia di Dio. C'è un
governo di Dio nella vita dei credenti. L’apostolo Paolo lo spiega così: “Non
vi ingannate; non ci si può beffare di Dio; perché quello che l'uomo avrà
seminato, quello pure mieterà” Galati 6:7. Non possiamo limitare questo ai non
credenti. L'applicazione ai credenti è seria e non vogliamo ignorarla. Noi, ci
portiamo dietro le conseguenze delle nostre azioni e ne raccoglieremo i frutti.
D'altra parte però, c'è la grazia di Dio. Sapeva bene che Giosia aveva bisogno
di conforto e incoraggiamento in questa situazione, ed è per questo che Giosia
ascoltò le parole di misericordia da parte di Dio. Il giudizio che era stato
annunciato sarebbe arrivato ma dopo, Giosia si era umiliato e questo per Dio
era una cosa di grande valore. Perciò non avrebbe visto le sciagure che
sarebbero piombate su Gerusalemme, ma sarebbe vissuto e morto in pace. Così
anche noi possiamo sempre rifugiarci nella grazia di Dio. Questa grazia di Dio
è inesauribile. D’altra parte, dovremmo stare attenti a non usare questa grazia
come un’opportunità per sfidare Dio. Anche qui valgono le parole di Paolo:
“Rimarremo nel peccato affinché la grazia abbondi? Non di certo” Romani 6:1.
(segue)
