Malachia (6)

LE DOMANDE SCANDALOSE DELLA GENTE

Quando Dio ricordò loro il suo amore, essi risposero: “In che cosa ci hai amati?” (1:2). Quando li rimproverò per aver disprezzato il suo nome, essi risposero: “In che modo abbiamo disprezzato il tuo nome? (1.6). Quando li rimproverò per avergli offerto cibo contaminato, essi risposero: “In che modo ti abbiamo contaminato?” (1:7). Quando furono accusati di stancare il Signore, dissero: “In che modo lo stanchiamo?” (2:17). Quando li rimproverò per averlo derubato, dissero: “In che cosa vi abbiamo derubato?” (3:8). Quando dovette dire loro: “Voi usate parole dure contro di me“, essi risposero: “Che abbiamo detto contro di te“ (3:13). E quando li supplicò di ritornare a Lui, essi dissero: “In che modo dobbiamo tornare?” (3:7).

Una condizione bassa di per sé è molto grave. Tuttavia, non ammetterlo rende la situazione completamente senza speranza. Tale fu la terribile situazione del suo popolo ai giorni di Malachia.

 

OGGI LA SITUAZIONE È DAVVERO DIVERSA?

Ma le cose sono davvero diverse per il popolo di Dio dei nostri giorni? Non sopportiamo chi ci mette in guardia. Come sempre è stato, così è oggi: Disprezziamo coloro che ci portano la sua Parola. Come ha detto qualcuno: “L’orgoglio del cuore umano non può sopportare la colpa che gli viene imputata. Ancor di più, rifiuta di ammettere il peccato”.

Quanto siamo veloci nel giudicare gli altri. E quanto siamo lenti a giudicare noi stessi. Siamo soddisfatti della nostra vita spirituale? O noi basta l’osservanza esteriore propria della vita religiosa? Ma se siamo in questa situazione e ci rifiutiamo di ammettere di aver sbagliato allora non è possibile né un recupero, né un risveglio.

NON UNA RESTAURAZIONE PER LE MASSE, MA UN INCORAGGIAMENTO PER L’INDIVIDUO

Se non c’è possibilità di ripristinare l'intera massa “religiosa“, ciò non significa che non ci sia possa fare per i singoli l’individui. Nella storia del popolo di Dio troviamo gli uomini di Dio più devoti nei giorni più bui.

“Samuele serviva il Signore“ (1 Sam 3) in giorni in cui il sacerdozio era contaminato, le offerte erano disprezzate e la lampada di Dio si spegneva.

Nei giorni dell’apostasia sotto il re Achab, Elia rese una chiara testimonianza a Dio. Fu così ai giorni di Malachia che, in mezzo alla disperazione prevalente, c’erano coloro che non solo agivano esteriormente in modo corretto, ma erano anche moralmente accettabili al Signore. Hanno incontrato l'approvazione e la lode del Signore come un piccolo residuo (3:16).

Le caratteristiche distintive di questo piccolo residuo sono caratteristiche morali. Non è la loro posizione, per quanto corretta possa essere, ad essere messa in discussione. Né è una questione di servizio esteriore che riceve l’approvazione del Signore. È la condizione morale del piccolo residuo che il Signore riconosce e che rende questi credenti così preziosi ai Suoi occhi.

Naturalmente la posizione corretta non è affatto irrilevante per il Signore. Nemmeno lo è servirlo. Ma nella fase finale della storia del popolo di Dio, quando la testimonianza esteriore è veramente rovinata, il Signore cerca soprattutto uno stato morale coerente con Lui.

La prima caratteristica distintiva di questo residuo è che essi “temono il Signore” (3:16). Ciò è in netto contrasto con la folla religiosa che circondava questo residuo. Le masse facevano un'alta professione religiosa, ma dimostrano fin troppo chiaramente che avevano abbandonato il timore per il Signore. Il Signore descrive dettagliatamente molti peccati gravi che richiedono giudizio. Ma sono tutti riassunti in un unico grande peccato: “Non mi temono, dice il Signore degli eserciti“ (3,5).

Il Signore dovette dire, guardando la folla: “Dov’è il timore che mi è dovuto?” (1:6). Ma quando guardò questo residuo devoto, fu lieto di riconoscere che essi “allora quelli che temono il Signore” (3:16).

2) COMUNIONE IN RISPOSTA ALLA PAROLA DI DIO

La seconda caratteristica è “si sono parlati l'un l'altro”. Questa è comunione. Ma non si tratta semplicemente della comunione di una posizione giusta, bensì della comunione di uno stato morale giusto. Era la comunione di coloro che “temono il Signore”. Il disonore prevalente nei confronti del Signore e la bassa condizione morale di coloro di cui erano circondati era ciò che aveva unito questi pochi a raccogliersi insieme. Il comune timore del Signore li riuniva in una comunità santa e felice.

In questi ultimi giorni, non è forse una comunità che porta questo carattere, che ha tanto valore agli occhi del Signore? Ciò non è paragonabile ad una comunità che inizia e finisce con una propria posizione ecclesiastica. Né con una comunità organizzata che progetta e realizza innanzitutto azioni evangelistiche e magari intraprende una grande impresa missionaria. Né questa è una comunità per difendere una grande verità o per iniziare una nuova testimonianza. No, è una comunione silenziosa, nascosta, espressa attraverso un felice scambio di idee tra anime unite dalla comune relazione con il Signore.

3) RISPETTO PER IL NOME DEL SIGNORE

Il terzo segno è che “rispettano il suo nome”. Non hanno cercato di glorificare i propri nomi. Volevano sostenere l'onore del nome del Signore. Mentre coloro che li circondavano disprezzavano il nome del Signore, queste anime pie custodivano gelosamente l’onore del suo nome.

Questi erano i segni di coloro che avevano la benevola approvazione del Signore nei giorni della rovina. Non c'era nulla in loro che suscitasse scalpore nel mondo dei loro tempi. Non erano conosciuti per alcun grande dono che desse loro un posto di rilievo davanti agli uomini. Né erano conosciuti per qualche grande opera di beneficenza che avrebbe suscitato applausi nel mondo. Non avevano né uno straordinario potere intellettuale né doni miracolosi che li avrebbero resi grandi tra i loro contemporanei. Né si trovavano in un’organizzazione chiaramente strutturata che avrebbe potuto dare loro un posto tra i partiti e i sistemi popolari.

VERSETTI 16-18: LA RISPOSTA DEL SIGNORE

E in effetti mancavano quei valori che sono tenuti in grande considerazione dalla gente. Possedevano invece qualità morali che sono di grande valore agli occhi del Signore. E il Signore espresse immediatamente il Suo apprezzamento per coloro che Lo temevano in mezzo alla corruzione prevalente e rispettavano il Suo nome (3:16-18).

1) L'ATTENZIONE DEL SIGNORE

“Il Signore se ne è accorto”. Si potrebbe anche dire: il Signore guardava. Le grandi masse non prestavano attenzione a questi credenti. E quando vide quel residuo, lo disprezzò. Ma non erano affatto insignificanti per il Signore. Lui la “notò” e la osservò. I suoi occhi potevano posarsi su di loro con gioia. La condotta devota di questo piccolo residuo aveva grande valore agli occhi del Signore.

2) ASCOLTARE IL SIGNORE

Il Signore “ascoltò”. Osservò lo stile di vita timorato di Dio di questo rimanente e le sue abitudini con più che semplice gioia. Era anche un ascoltatore gioioso quando questi credenti avevano santi rapporti tra loro.

3) UN LIBRO COMMEMORATIVO PER I CREDENTI: SONO PROPRIETÀ DEL SIGNORE

“un libro è stato scritto davanti a lui, per conservare il ricordo di quelli che temono il SIGNORE e rispettano il suo nome” v.16. Rispettavano il Suo nome ed Egli non dimenticherà i loro nomi. Ma è stato “davanti a Lui” che questo libro è stato scritto, non prima del mondo. Uno stile di vita timorato di Dio, un atteggiamento pio, una gelosia consacrata per il nome del Signore: non sono queste qualità che inseriscono il nome di una persona nei atti eroici di questo mondo. Questo ha solo una memoria a breve termine per queste persone, ma questi credenti sono cari e cari al cuore del Signore. Apprezza molto la loro memoria e scrive i loro nomi nel suo libro commemorativo.

4) SUA PROPRIETÀ

“Essi saranno, nel giorno che io preparo, saranno la mia proprietà particolare”. Questo residuo non solo ricevette un riconoscimento nei giorni della rovina. Sarà onorato da un riconoscimento pubblico del Signore nel Giorno della Gloria. Infatti, in un giorno di rovina, erano già preziosi ai suoi occhi. Tuttavia, nei giorni a venire saranno come pietre preziose, visibili a tutti nel giorno in cui sarà manifestata la Sua gloria. “non è stato ancora manifestato ciò che saremo. Sappiamo che quando egli sarà manifestato saremo simili a lui, perché lo vedremo com'egli è “ 1 Giovanni 3:2.

5) TUTELA GIUDIZIARIA

“io li risparmierò, come uno risparmia il figlio che lo serve”. Il giudizio stava per abbattersi sul male e sui malfattori, indipendentemente dall’entità della loro professione religiosa. Questo piccolo rimanente, tuttavia, aveva la certezza di Dio che sarebbe stato risparmiato. In mezzo a coloro che esteriormente professavano di occupare un posto di particolare vicinanza al Signore e di servirlo rettamente, questo residuo occupava un posto veramente vicino al cuore del Signore. Quindi il loro servizio gli era stato davvero gradito. Quindi il Signore potrebbe dire: “Li risparmierò come uno risparmia il figlio che lo serve”. Allora la differenza tra chi serve Dio e chi non serve Dio diventerà evidente.

Quindi, mentre quest'ultimo messaggio di Dio proclamava in termini inequivocabili la bassa condizione della massa del popolo che professava Dio, distingueva con molta attenzione gli individui che erano contrassegnati da una condotta morale e una dedizione a Dio. A loro il Signore porta un messaggio di riconoscimento, conforto e incoraggiamento. Non solo queste persone possedevano la coscienza del riconoscimento del Signore come parte presente per sostenere la loro fede e incoraggiarle nel cammino, ma la venuta del Signore veniva loro annunciata come speranza immediata, anzi, come unica loro speranza.

(segue)