Questi versetti ci presentano la
vita per lo Spirito e la gioiosa libertà dei figli di Dio. “Essere nello
Spirito” (9) significa che lo Spirito Santo abita nel credente. Questa presenza
accompagna la salvezza, la nuova nascita, benché sia una benedizione distinta
(Efesini 1:13) e Paolo, dopo aver enunciato questa preziosa verità, sviluppa gli
effetti di questa santa presenza.
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Lo Spirito è vita (10)
“Se Cristo è in voi” ad abitare in noi è lo Spirito di Cristo, di
Colui che, uomo sulla terra, ha camminato nella potenza dello Spirito Santo,
facendo tutto ciò che piace a Dio. Così, ora, Cristo è in me per lo Spirito e
mi forma praticamente a Sua somiglianza.
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Lo Spirito e la risurrezione (11)
La presenza dello Spirito nel
credente è la dimostrazione che è destinato ad una completa liberazione. Lo
stesso Spirito che ha risuscitato Cristo dai morti è lo stesso che risusciterà
ogni credente.
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Agire per lo Spirito (12/13)
Avendo lo Spirito in noi non
abbiamo più nessuna ragione per servire ancora la carne che non produce che
concupiscenze (Romani 13:14), non dobbiamo più niente ad una carne che rivendica
solo dei diritti che non ha più.
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Figli di Dio (14/16)
Camminare per lo Spirito imprime
sul credente i caratteri morali di figli che corrispondono a quelli del Padre.
Questo dimostra la relazione che abbiamo col Padre, relazione caratterizzata
dall’intimità e dall’amore.
È una relazione attuale (1 Giovanni 3:2) che non deve essere vissuta come una servitù, un obbligo a sottomettersi
nel timore ad un’autorità imposta.
Perché possiamo avere questa
libertà? Perché abbiamo ricevuto lo
Spirito di adozione (16 – Galati 6:6/7) che fa entrare coscientemente nella
relazione di Figli con il Padre.
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Eredi (17)
Cristo, il Figlio, è l’erede di tutte le cose (Ebrei 1:2), è l’autore della nostra salvezza e non si vergogna di chiamarci fratelli
(Ebrei 2:10/11) e questo fa di noi “eredi di Dio” e “coeredi di Cristo”. Questa
posizione è tale per diritto anche se, spesso, nella pratica non mostriamo la
realtà di così tanti privilegi.
D.C.
